中华民族五千年文明与文化为什么能够一脉相传？其根基是什么？

中华民族五千年文雅与文明必定是一脉相承的，比如“儒释道”文明对水的领会妥协释，有着有容乃大、触类旁通的特性☾。其基础即是中国字做为形声笔墨，于今仍在我国兴盛运用。

华夏的保守文明积厚流光，个中，儒、释、道三家各自愿展，各有传承，派生出稠密支系，开枝散叶，并变成中原显学，统贯着学术与文明的命根子☈。动作华夏保守文明的精华，三家思维一直是冲突搏斗与融洽浸透中兴盛，有如三枝奇葩，各彰异彩，彼此照映。历代也多觉得三者之间有着相互弥补的效率，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治国”的讲法。墨家、道家、佛家的水，孟子曰：“智者乐水” “智者”的聪慧当如水之精巧。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔驰豪壮。水处天下之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖。水遇各别地步，显各别风度；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕远儿而行。水，涓涓细流，可汇江海。水是结交的典型，“正人之交淡如水”；水也是处事的辨证，“水至清则无鱼”。水中，有儒风。老子曰：“上善若水” “水善利万物而不争，处大众之所恶，故几于道。”“江海之以是能为庄稼王者，以其善下之，故能为庄稼王。”“世界莫脆弱于水，而攻坚忍莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨证哲人。“上善”的聪慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。 水中，有道意。禅语曰：“好心如水” 水力万象万物，“好心”备焉。 “好心”的聪慧当“如水”之充溢好心。“叶落归根”岂不是表示人们不要忘本？“高山清流”是心腹，“行云清流”为妙境。水中，有禅意。即使说华夏保守文明是一本稳重的聪慧书，那么，道家聪慧是最机警的一页，墨家聪慧是最中正的一页，佛家聪慧是最洒脱的一页。