中华民族五千年文明与文化为什么能够一脉相传?其根基是什么?

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中华民族千年文雅与文明必定是一脉相承的,比如“儒释道”文明对水的领会妥协释,有着有容乃大、触类旁通的特性。其基础即是中国字做为形声笔墨,于今仍在我国兴盛运用。

中华民族五千年文明与文化为什么能够一脉相传?其根基是什么?

华夏的保守文明积厚流光,个中,儒、释、道三家各自愿展,各有传承,派生出稠密支系,开枝散叶,并变成中原显学,统贯着学术与文明的命根子。动作华夏保守文明的精华,三家思维一直是冲突搏斗与融洽浸透中兴盛,有如三枝奇葩,各彰异彩,彼此照映。历代也多觉得三者之间有着相互弥补的效率,故有所谓“以佛治心,以道治身,以儒治国”的讲法。墨家、道家、佛家的水,孟子曰:“智者乐水” “智者”的聪慧当如水之精巧。若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔驰豪壮。水处天下之间,或动或静;动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖。水遇各别地步,显各别风度;经沙土则渗流,碰岩石则溅花;遭断崖则下垂为瀑,遇高山则绕远儿而行。水,涓涓细流,可汇江海。水是结交的典型,“正人之交淡如水”;水也是处事的辨证,“水至清则无鱼”。水中,有儒风。老子曰:“上善若水” “水善利万物而不争,处大众之所恶,故几于道。”“江海之以是能为庄稼王者,以其善下之,故能为庄稼王。”“世界莫脆弱于水,而攻坚忍莫之能先,以其无次易之也。”水,是位辨证哲人。“上善”的聪慧当如“若水”之柔中有刚,刚柔一体。 水中,有道意。禅语曰:“好心如水” 水力万象万物,“好心”备焉。 “好心”的聪慧当“如水”之充溢好心。“叶落归根”岂不是表示人们不要忘本?“高山清流”是心腹,“行云清流”为妙境。水中,有禅意。即使说华夏保守文明是一本稳重的聪慧书,那么,道家聪慧是最机警的一页,墨家聪慧是最中正的一页,佛家聪慧是最洒脱的一页。

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